Обозначение «
» по заявке №2023733128 подано 20.04.2023 на регистрацию в качестве товарного знака в отношении товаров 32, 33 классов МКТУ.
Роспатентом 29.05.2024 принято решение об отказе в государственной регистрации товарного знака по заявке №2023733128 . Данное решение обосновано заключением по результатам экспертизы, согласно которому установлено следующее.
Заявленное обозначение представляет собой имя и фамилию великого тюркского поэта, мыслителя, суфия, общественного и государственного деятеля XV-XVI вв. Алишер Навои оставил в истории след как выдающийся литератор, писавший на персидском (фарси) и тюркском языках. Благодаря тюркоязычному творчеству, Навои считают родоначальником литературы многих центральноазиатских народов. К примеру, в Узбекистане Навои является основоположником национального литературного языка (см. подробнее на https://adiblar.gitbook.io/adiblar-uz/alisher-navoii/zhizn-i-tvorchestvo-navoii, https://dzen.ru/a/W1HoY0tY_ACpdZRg, https://www.livelib.ru/author/29899-alisher-navoi, ttps://24smi.org/celebrity/77404-alisher-navoi.html#:~:text=Алишер%20Навои%20– %20великий%20тюркский,родоначальником%20литературы%20многих%20централ ьноазиатских%20народов, https://biographe.ru/znamenitosti/alisher-navoi, https://stihi.ru/2013/12/06/10221).
Учитывая, что в заявленном обозначении используется имя известного лица, исповедовавшего религию ислам, в которой запрещается употребление алкоголя (см. подробнее на https://umma.ru/alkogol/, https://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/cto-govoritsa-v-korane-o-zaprete-spirtnogo/), в случае регистрации в качестве товарного знака в отношении всех заявленных товаров 32, 33 классов МКТУ (то есть алкогольной продукции) заявленное обозначение будет противоречить общественным интересам и принципам морали на основании положения пункта 3(2) статьи 1483 Кодекса.
Таким образом, заявленное обозначение не может быть зарегистрировано в качестве товарного знака для всех заявленных товаров на основании пункта 3 статьи 1483 Кодекса.
В Федеральную службу по интеллектуальной собственности 28.03.2025 поступило возражение, в котором заявитель выразил несогласие с решением Роспатента от 29.05.2024.
Доводы возражения сводятся к следующему.
Заявитель ссылается на тот факт, что Российская Федерация является светским государством в соответствии со статьей 28 Конституции Российской Федерации.
Кроме того, несмотря на то, что Алишер Навои исповедовал ислам, он упоминал вино в своем творчестве:
«Встречай вином и вечер, и восход,
Лишь кабачок — спасенье от невзгод.
Налей фиал, что на тюльпан похож,
Едва лишь день тюльпаном расцветет.
Пей дотемна, ночь освежит твой вздох
Прохладою, спустившейся с высот.
Пей до поры, когда светило дня
В степи небес, как странник, побредет.
И кубок свой из рук не выпускай:
Хозяин не назначил чашам счет.
Когда твой рок послал тебе беду,
Изменишь ли его круговорот?
Ты, Навои, в тернистых путах зла —
Подай, господь, спасенье от тенет!».
По мнению заявителя указанное подтверждает нейтральное отношение к алкоголю Алишера Навои , а, следовательно, отсутствии оснований для применения положений пункта 3 (2) статьи 1483 Кодекса.
В возражении указано, что запрет на употребление алкоголя в исламе не подтвержден в оспариваемом решении ссылками на Коран или другое документ.
В отношении страны Узбекистан и обращении в ней вина заявитель отмечает на наличие множества предприятий по производству вина и других алкогольных напитков на территории этого государства, что, по его мнению, опровергает довод о полном запрете употребления алкоголя.
На основании изложенного в возражении содержится просьба об отмене решения Роспатента от 29.05.2024 и регистрации обозначения по заявке №2023733128 в качестве товарного знака в отношении всех товаров 32, 33, классов МКТУ.
К возражению приложен обзор судебной практики по вопросам применения подпункта 2 пункта 3 статьи 1483 Кодекса [1].
Впоследствии заявителем дополнительно представлены следующие материалы:
2. Контракт №EX24/03-2021 от 24.03.2021 между АО ИИ «Ташкентвино комбинат» и ООО «Винно-коньячный траст»;
3. Выписка ЕГРЮЛ по ООО «Винно-коньячный траст».
С учетом даты (20.04.2023) поступления заявки №2023733128 на регистрацию товарного знака правовая база для оценки охраноспособности заявленного обозначения в качестве товарного знака включает в себя упомянутый выше Кодекс и Правила составления, подачи и рассмотрения документов, являющихся основанием для совершения юридически значимых действий по государственной регистрации товарных знаков, знаков обслуживания, коллективных знаков, утвержденные приказом Министерства экономического развития Российской Федерации от 20.07.2015 № 482.
В соответствии с подпунктом 2 пункта 3 статьи 1483 Кодекса не допускается государственная регистрация в качестве товарных знаков обозначений, представляющих собой или содержащих элементы, противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и морали.
Согласно пункту 37 Правил к обозначениям, противоречащим общественным интересам, принципам гуманности и морали, относятся, в частности, неэтично примененная национальная и (или) государственная символика (гербы, флаги, эмблемы), антигосударственные лозунги, слова и изображения непристойного содержания, призывы антигуманного характера, оскорбляющие человеческое достоинство, религиозные чувства верующих, слова, написание которых нарушает правила орфографии.
Заявленное на регистрацию в качестве товарного знака словесное обозначение “
” выполнено стандартным шрифтом буквами русского и латинского алфавитов. Регистрация заявленного обозначения испрашивается в отношении товаров 32, 33 классов МКТУ.
Анализ заявленного обозначения на соответствие требованиям пункта 3 (2) статьи 1483 Кодекса показал следующее.
Для оценки того, каким образом может быть воспринято заявленное словесное обозначение, коллегии необходимо обратиться к словарно-справочным источникам информации и установить значение слов, входящих в его состав.
Так, в оспариваемом решении приведены ссылки (https://adiblar.gitbook.io/adiblar-uz/alisher-navoii/zhizn-i-tvorchestvo-navoii (1), https://dzen.ru/a/W1HoY0tY_ACpdZRg (2), https://www.livelib.ru/author/29899-alisher-navoi (3), https://24smi.org/celebrity/77404-alisher-navoi.html#:~:text=Алишер%20Навои%20– %20великий%20тюркский,родоначальником%20литературы%20многих%20централ ьноазиатских%20народов (4), https://biographe.ru/znamenitosti/alisher-navoi (5), https://stihi.ru/2013/12/06/10221 (6)), свидетельствующие об известности российским потребителям личности тюркского писателя, суфия - Алишера Навои.
В соответствии с источником 1, 2, 5 , А. Навои считается одним из пионеров узбекского языка и литературы. Он является автором первого узбекского словаря, который был написан на основе арабского языка, и он также создал собственную систему письма для узбекского языка, которая стала основой для современной узбекской орфографии. Навои также оказал значительное влияние на развитие узбекской культуры и традиций. Он создал ряд узбекских народных песен и танцев, которые стали национальными символами узбекской культуры. Он также стал одним из первых, кто начал использовать узбекский язык в литературе, что стало основой для развития узбекской литературы и культуры.
Источник (3) содержит очерк исторического характера, который содержит информацию как о досоветской популярности А. Навои, так и о советской. Уделено внимание возрастанию известности поэта в советский период: «1930-е годы советская власть взялась за канонизацию Алишера Навои всерьез. Она организовывала праздники и разного рода культурные мероприятия. Цель их была очевидна – убедить узбеков, что Навои является их национальным поэтом. В 1937 году в Москве прошла первая декада узбекской культуры, а на сцене Большого театра поставили оперу «Фархад и Ширин». Год спустя компартия Узбекистана получила разрешение от ЦК ВКП(б) провести празднование пятисотлетнего юбилея со дня рождения Навои. Юбилей должен был прийтись как раз на 1941 год».
В источнике (4) приведена биография А. Навои, где, среди прочего, обращено внимание на личную жизнь и религиозные взгляды личности: «Алишер Навои принадлежал к суфийскому ордену Накшбандия, был набожным человеком и добровольно принял аскезу: не был женат и не познал радость рождения детей. Как сказал о нем тимуридский поэт и правитель Захиреддин Бабур в эпической поэме «Бабурнаме»».
Именем Алишера Навои названы мечети: Мечеть Алишер Навои (Герат, Афганистан): одна из мечетей, построенных в историческом Герате, где жил и работал Навои; мечеть Алишер Навои (Каган, Узбекистан): находится в городе Каган, Бухарской области; мечеть Алишер Навои (Ургут, Узбекистан): расположена в Ургутском районе Самаркандской области.
Об известности данного лица российским потребителям свидетельствуют следующие факты: в Москве установлен памятник Алишеру Навои — скульптурное изображение узбекского поэта, мыслителя и государственного деятеля в ноябре 2002 года в сквере на Серпуховской площади, выходящем на Садовое кольцо.
Таким образом, несмотря на приведенный заявителем фрагмент стихотворения А. Навои, в котором идет речь об употреблении алкоголя, проанализированные выше факты свидетельствуют о том, что данная личность характеризуется в доступных источниках информации как эталон культуры ближнего Востока, религиозный последователь в исламе. Именно поэтому имя данного лица носят не только светские учреждения, улицы, скверы, но и мечети в государствах ближнего Востока.
Данные сведения определяют восприятие Алишера Навои российскими потребителями как известную личность, исповедующую ислам и придерживающуюся идеологии данной религии.
Что касается товаров испрашиваемого перечня, то они представляют собой исключительно алкогольную продукцию 32 класса МКТУ «пиво», 33 класса МКТУ «алкогольные напитки (за исключением пива)».
Что касается доводов о том, что в оспариваемом решении не доказан заперт на употребление алкоголя в исламе, то коллегия отмечает, что хотя в оспариваемом решении не приведено отсылки к первоисточнику, в нем однако содержатся справочные сведения о священных писаниях: https://umma.ru/alkogol/ (7), https://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/cto-govoritsa-v-korane-o-zaprete-spirtnogo (8). В источнике (8) приведена отсылка к 43-м аяту суры ан-Ниса Корана, которым не рекомендуется употребление алкоголя.
Принимая во внимание высокую степень известности среди мусульманского населения личности Алишера Навои как значимого для культуры и традиций последователя ислама, принимая во внимание использование данного имени в качестве названия мечетей в ряде иностранных государств, использование имени «Алишер Навои» в качестве средства индивидуализации алкогольной продукции, употребление которой возбраняется в исламе, способно оскорбить чувства верующих и вызвать негативное восприятие у неопределенно широкого круга лиц.
Таким образом, вывод оспариваемого решения о несоответствии обозначения по заявке №2023733128 требованиям пункта 3 (2) статьи 1483 Кодекса следует считать обоснованным и правомерным.
Что касается представленных документов относительно того, что заявитель является учредителем и единственным участником ООО «Винно-коньячный трест», который заказывает производство и поставку вина из Узбекистана, то данные документы не опровергают выводов о несоответствии обозначения по заявке №2023733128 требованиям пункта 3 (2) статьи 1483 Кодекса.